العدة ردت إليه دخل بها أو لم يدخل بها.

ولو كانت المسألة بحالها ثم صدقته ^(١) [ بعد ] أن تزوجت لم تصدق على إفساد نكاح الآخر.

قال أبو يعقوب: وله عليها صداق مثلها بإقرارها على نفسها ^(٢).

[ قال الشافعي]: وإذا تزوج الصبي المراهق الذي يقع جماعه موقع جماع الكبير وغيب ذلك منه في ذلك منها أحلها، وكذلك إن كان خصيّاً أو مجبوباً قد بقي له ما يغيبه فيها بقدر مغيب حشفة غير الخصي أحلها.

فإن كانت بكراً لم يحلها إلا ذهاب العذرة، وإن كانت ثيباً حتى تغيب الحشفة، فإن نكحها نكاحاً فاسداً لم تحل لزوجها ^(٨٦/ب) الأول ^(٣).

***