وإذا [ قال لها]: أنت طالق وطالق وطالق ^(٨٠/ب) فهي ثلاث، إلا أن يريد اثنتين ويريد بالثالثة تكرير الثانية، ولا يُقبل قوله: إنه^(١) أراد تكرير واحدة في الحكم، ويُديّنُ فيما بينه وبين الله [عز وجل]؛ من قبل أن الفرق بينهما: أن كلام الأول بعضه يشبه بعضاً؛ لأنه كله أنت [ أنت ]^(٢)، والثانية مختلف بعضه أنت وبعضه وطالق، والواو ابتداء استئناف كلام، فلما شبهت الثانية بالثالثة ديّن في التكرير^(٣).

فإن قال لها: أنت طالق ثم طالق ثم طالق لزمه الثلاث، إلا أن يريد^(٤) ثنتين^(٥) مثل الواو^(٦).

وإن^(٧) قال لها: أنت طالق ثم^(٨) طالق وطالق لم يديّن في الحكم ووقع الثلاث؛ [ لأن الواو ابتداء كلام]^(٩).