Mukhtasar al-Buwayti
مختصر البويطي
ایډیټر
علي محيي الدين القره داغي
خپرندوی
دار المنهاج
د چاپ کال
۱۴۳۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
جدة
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
Mukhtasar al-Buwayti
Yusuf ibn Yahya al-Buwayti (d. 231 / 845)مختصر البويطي
ایډیټر
علي محيي الدين القره داغي
خپرندوی
دار المنهاج
د چاپ کال
۱۴۳۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
جدة
طلقتك، وإن لم يكن له نية فهي ثنتان، وإن طلق ثنتين فهي ثلاث (١).
وإذا قال: كلما طلقتك فأنت طالق فهو مثل قوله: كلما وقع عليك طلاقي، تقع [عليه](٢) [ثلاثة] إذا طلق (٣) واحدة.
وإذا قال: أنت طالق في وقت قد مضى لزمه ما طلق من الطلاق، وكان هذا إقراراً منه أنه طلق ذلك الوقت، إلا أن يقول: إنما أردت إيقاع الطلاق في ذلك الوقت إذا جاء فلا (٤) يكون عليه شيء؛ لأنه وقت لا يأتي [عليه](٥) أبداً، فإن قال: أردت إيقاع الطلاق ساعة تكلمت لزمه(٦).
وإذا قال لامرأته وقد دخل بها: أنت طالق أنت طالق أنت طالق فهي ثلاث، إلا أن يريد تكرير الكلام على واحدة أو اثنتين فيكون كما نوى (٧).
(١) قال في الأم (١٩٨/٥): (وإذا قال الرجل لامرأته وقد أصابها: أنت طالق إذا طلقتك أو حين طلقتك أو متى ما طلقتك أو ما أشبه هذا لم تطلق حتى يطلقها ... ).
(٢) الزيادة من (ح).
(٣) في (ح): ((طلقها)).
(٤) في (أ)، (ط): ((ولا)).
(٥) الزيادة من (ح).
(٦) قال في الأم (١٩٨/٥): (وإذا قال لامرأته: أنت طالق أمس أو طالق عام أول أو طالق في الشهر الماضي أو في الجمعة الماضية ثم مات أو خرس فهي طالق الساعة، وتعتد من ساعتها، وقوله: طالق في وقت قد مضى يريد إيقاعه الآن محال). قال الربيع (١٩٨/٥): (وفيه قول آخر للشافعي: أنه إذا قال: أنت طالق أمس وأراد إيقاعه الساعة في أمس فلا يقع به الطلاق؛ لأن أمس قد مضى، فلا يقع في وقت غير موجود).
(٧) قال في الأم (١٩٩/٥): (وإذا قال لامرأته وقد دخل بها: أنت طالق أنت طالق أنت طالق وقعت الأولى، ويسأل عما نوى في اللتين بعدها ... ).
543