(١) في (ح): ((فمتى)).

(٢) في (ح): ((وهكذا)).

(٣) قال في الأم (٩٤/٥): (فعليه نفقتها ما كانت زوجة له مريضة وصحيحة وغائباً عنها وحاضراً لها، وإن طلقها وكان يملك الرجعة، فعليه نفقتها في العدة ؛ لأنه لا يمنعه من أن يصير حلالاً له يستمتع بها، إلا نفسه إذا أشهد شاهدين أنه راجعها فهي زوجته، وإذا لم يفعل فهو منع نفسه من رجعتها ... ).

(٤) في (ح): ((فليست)).

(٥) كذا في النسخ، والظاهر أنه معطوف على قوله: ((تطلبه)). انظر: همع الهوامع (٥٤٣/٢)، وشرح الأشموني (٥/٤ -٦).

(٦) الزيادة من (ح).

(٧) قال في الأم (٩٤/٥): (وإذا نكح الصغيرة التي لا يجامع مثلها وهو صغير أو كبير فقد قيل: ليس عليه نفقتها ... لأن الحبس من قبلها). وقال (٩٥/٥): ( وإن نكحها ثم خلت بينه وبين الدخول عليها فلم يدخل فعليه نفقتها ؛ لأن الحبس من قبله).