قوله: (لنا أن الفعل قد صح منه) يعني بالفعل الأجسام التي قد وجدت وأكثر الأعراض الموجودة وهي ما لايدخل جنسه تحت مقدورنا أو يدخل ولكنها وقعت على وجه لايصح وقوعها عليه من القادرين بالقدرة.

وفيه سؤال: وهو أن يقال: ما أردت بقولك أن الفعل قد صح منه هل بعد وجوده فلا نسلم صحته منه بعد وجوده أو قبل وجوده فهو لايسمى في تلك الحال فعلا ونحو هذا يرد على حد القادر حيث قالوا: القادر الذي يصح منه الفعل.

والجواب: أن المراد أن هذا الفعل الذي قد وجد وحصلت فيه حقيقة الفعل قد صح منه قبل وجوده وأما قولهم في القادر هو الذي يصح منه الفعل فتسامح والمراد أنه الذي يصح منه ما إذا أوجده كان فعلا فسموه قبل وجوده فعلا باسم ما يؤول إليه.

مخ ۴۲۵