============================================================

عباس(1) قال: أتيت قبر عمي حمزة رضي الله عنه، وقد كاد السيل يكشفه، فاستخرجته من قبره كهيئته، وعليه النمرة(2) التي كفنه رسول الله للة بها والأذخر(3) ال على قدميه، فوضعت رأسه في حجري فكان كهيئة المرجل(4)، فأمرت بالقبر أعمق، ووضعت عليه أكفانا وأعيد إلى حفرته. خرجه ابن عساكر.

1116- وروى عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن إسماعيل بن بي (خالد](5)، عن قيس بن آبي حازم، قال: روى بعض أهل طلحة بن عبيد الله أنه راه في النوم فقال: إنكم قد دفنتموني في مكان قد اذاني فيه الماء الا حولوني منه، فحولوه، فأخرجوه كأنه سلفة لم يتغير منه شيء إلا شعرات من يته السلفة - بضم السين وإسكان اللام وبالفاء- قال صاحب العباب - ومن أصله بخطه نقلت - السلفة: جلد رقيق يجعل بطانة للخفاف وربما كان احر وأصفر، انتهى(2).

(1) قال في لسان الميزان: 4 /22، رقم 7ه، عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي الأمير- عن آبيه بحديث: أكرموا الشهداء وهذا منكر، وما عبد الصمد الا حجة، ولعل الحفاظ إنما سكتوا عنه مداراة للدولة، انتهى.

الاو قد ذكره العقيلي في الضعفاء، وساق الحديث، قال: حديث غير محفوظ، الولا يعرف إلا به. تبين آنهم لم يسكتوا عنه.

(2) قال في القاموس المحيط: والنمرة - شملة فيها خطوط، بيض وسود، أو بردة من صوف تلبسها الأعراب. ترتيب القاموس:4 /441.

(3) قال في ترتيب القاموس: 250/2. والأذخر. الحشيش الأخضر، وحشيش طيب الريح.

(4) قال في الصحاح:4 /1705، المرجل: قدر من نحاس.

116- مصف عبد الرزاق في الجهاد باب الصلاة على الشهيد وغسله: 277/5، عن قيس بن آبي حازم بلفظه.

هذا الأثر سنده رجاله ثقات، إلا قيس بن أبي حازم، فإنه ثقة تغير وهذا الأثر فيه جهالة فإن قيس بن آبي حازم روى عن مجهول فهذا الإسناد يكون ضعيفا.

5) المثبت في النسخ: جابر وهو تحريف من خالد. وتقدمت ترجمته ص 186 (2) لم أجد هذا الكلام في العباب. ينظر: ترتيب القاموس: 597/2.

702

مخ ۷۱۵