============================================================

وقيل: لأن الشهيد لا يبلى في القبر، ولا تأكله الأرض(1).

ااقال المؤلف عفا الله عنه: الذي يظهر لي - والله أعلم - أن أجساد الشهداء تتميز عن أجساد الأموات بصفة من صفات الحياة تفيد إدراكا ما، الاوالظاهر أن أرواحهم عند الله على رتب في المكان كما أنهم على رتب في المكانة، منهم من روحه في جوف طير أخضر، يرعى في الجنة، ويأوي إلى قناديل في الاظل العرش، كما يأتي ذلك في الأحاديث الصحيحة إن شاء الله. ومنهم من هو على بارق نهر بباب الجنة، ويخرج إليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا، كما تقدم في حديث ابن عباس، ومنهم من يطير مع الملائكة في السماء وفي الجنة احيث يشاء، كما يأتي إن شاء الله في جعفر بن آبي طالب. ومنهم من هم على ااسرة في الجنة كما يأتي في حديث ابن رواحة وصاحبيه.

الاوانما تفاوتت منازل آرواحهم لتفاوت رتب إخلاصهم وسماحة أنفسهم الا انفسهم وما كانوا عليه قبل حصول الشهادة من رتب الإسلام والإيمان الاوالإحسان، وها أنا أذكر بعض شيء مما روي في حياة أجسادهم.

1113 - روى مالك رحمه الله، عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة(2)، اانه بلعه أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الأنصاريين كانا قد حفر في (1) نقله المؤلف عن القرطبي بتصرف قليل، انظر: تفسير القرطبي: 4 /269، 270، في تفسير آية: 169 من ال عمران.

1113- رواه مالك في الموطأ في الجهاد، باب الدفن في قبر واحد: 470/2، رقم: 49.

- وابن سعد: 562/3، 563، عن جابر بن عبد الله، بنحوه، وهو حديث طويل.

وأورده ابن كثير في سيرته: 86/3، 87، عن جابر، بنحوه.

- وأورده صاحب سير أعلام النبلاء: 255/1، قال شعيب الأرناؤوط - تعليقا- ارجال مالك ثقات، لكنه مرسل وأخرجه ابن سعد من طريق الوليد بن مسلم. حدثني الأوزاعي عن الزهري عن جابر فذكره بأطول مما هنا. وهذا سند صحيح كما قال الحافظ في الفتح.

انظر: الفتح: 213/3، كتاب الجنائز، باب من يقدم في اللحد.

(2) قال في التقريب: 487/1، رقم: 1006: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الابي صعصعة، الأنصاري المازني، ثقة، من السادسة، مات في خلافة المنصور.

70

مخ ۷۱۳