============================================================

159) عمرو بن العاص رضي الله عنه: شهدت أنا( وأخي هشام اليرموك(1): فبات الاوبت ندعوا الله أن يرزقنا الشهادة فلما أصبحنا رزقها وحرمتها(2).

ال و قيل: إن هشام بن العاص كان يحمل فيهم فيقتل النفر منهم حتى قتل الوطئته الخيل حتى جمع أخوه لحمه في نطع(3) فواراه.

الاوعن زيد بن أسلم، قال: لما بلغ عمر رضي الله عنه قتله، قال: رحمه الل فنعم العون كان للإسلام، انتهى(2).

109- وعن آنس رضي الله عنه، قال: انطلق رسول الله لة وأصحابه احى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون فقال رسول الله ة: "الا يقدسن أحد ال ممكم إلى شيء حتى اكون أنا دونه"، فدنا المشركون فقال رسول الله ة: "قوموا الى جنة عرضها السموات والأرض"، قال عمير بن الحمام: يا رسول الله جنة رضها السموات والأرض! قال: (نعم"، قال: بخ بخ(5)، فقال

الارا سول الله لة: "ما يحملك على قولك بخ بخ"، قال: لا والله إلا رجاء أن اكون ~~الامن أهلها، قال: "فإنك من أهلها"، فأخرج ترات من قرنه فجعل يأكل منهن، م قال: إن أنا حييت حتى اكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه المن التمر ثم قاتلهم حتى قتل. رواه مسلم.

1) اليرموك: واد بناحية الشام في طرف تغور، يصب في نهر الأردن ثم يمضي إلى البحيرة المنتنة، كانت به حرب بين المسلمين والروم آيام أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

جم البلدان: 434/5.

(2) سير أعلام النبلاء: 79/3، بنحوه. قال المحقق: وكذا قال، قال ابن سعد ال ابن أبي حاتم وأبوزرعة الدمشقي، وذكره موسى بن عقبة وأبو الأسود، عن عروة.

الاصابة: 904/3، بلفظه.

اقال في ترتيب القاموس: 391/4: النطع: بساط من الأديم، ج أنطاع ونطوع.

الا ضع المصنف كلمة انتهى، أي انتهى كلام الذهبي، ولكن كلام الذهبي انتهى عذ: وحرمتها، وهذا بنحوه.

109- رواه مسلم، في الامارة، باب تبوت الجنة للشهيد: 1509/3، رقم: 1901 5) قال في النهاية: 101/1: هي كلمة تقال عند المدح والرضى بالشيء، وتكرر للمبالغة الاوهي مبنية على السكون، فإن وصلت جررت ونونت فقلت: بخ بخ، وربا شددت، ال خت الرجل إذا قلت له ذلك، ومعناها تعظيم الأمر وتفخيمه.

272

مخ ۶۸۵