============================================================

ال فرار من الصف - اللهم إنا نسألك العافية - فيجب عليه أن يثبت وأن يجاهد ن فسه في نفي خاطر الرياء وتحقيق قصد الإخلاص ويلجأ إلى الله التجاء الغريق المسلوب القدرة في تيار الماء القاهر فلعل الله أن ينظر إلى عجزه واضطراره اا فايدركه بنفحة من نفحات الإخلاص في اخر حياته فيفوز بالشهادة ويظفر بعد الفقر بكنز السعادة، والله يعصم من يريد ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

فصل الان أتم الغزاة على الإخلاص ثم ظهرت له رغبة في ذكر غزوته تلك لمن الا يعلم بها ليعرفه أنه قد غزا، أو يذكر لمن يعلمها مجملة بعض ما اتفق له فيها ال ما يدل على شجاعته أو صبره أو حسن مارسته للحروب أو نحو ذلك. قال الغزالي رحمه الله تعالى - في مثله -: فهذا مخوف، وفي الآثار والأخبار مايدل على آنه محبط: 105- فقد روي عن ابن مسعود، آنه سمع رجلا يقول: قرأت البارحة البقرة، فقال: ذاك حظه منها.

1057- وروي عن رسول الله چلة، أنه قال لرجل قال: صمت الدهر رسول الله، فقال: (ما صمت ولا أفطرت): ف يحتمل أن ذلك من رسول الله ة ومن ابن مسعود استدلالا على أن ااقلبه عند العبادة لم يخل عن عقد الرياء، وقصده إذ يبعد أن يكون ما يطرأ على 1056- تهذيب إحياء علوم الدين للغزالي، بيان الرياء الخفي: 117/2 1057- رواه مسلم، في الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر: 818/2، رقم: 1162، عن آبي قتادة، بنحوه، جزء حديث.

والترمذي، في الصوم، باب ما جاء في صوع الدهر: 138/3، رقم: 767، عن بي قتادة، بنحوه، جزء حديث. قال الترمذي: هذا حديث حسن.

وأبو داود، في الصوم، باب في صوم الدهر تطوعا: 807/3، رقم: 2425، عن ابي قتادة، بنحوه، جزء حديث.

والسائي، في الصيام، باب النهي عن صيام الدهر:209/4، عن عبد الله بن الشخير بنحوه.

641

مخ ۶۵۴