============================================================

الاواعلم أن هذه النيات الثلاث كافيات في نيل المقصود، كفيلات بدار الخلود غير أن هذه النية الأخيرة كالقشر بالنسبة إلى الأولى والثانية، ويلتحق بها في الرتبة من يفر من أصحاب النية الثانية حيث يجوز الفرار فيقتل وهومول، الاويشابهها أيضا في الرتبة من قتل من أصحاب النيتين الأوليين(1) في حال توليه متحيزا لا فارا، ويحتمل أن يكون هذا القتيل في تحيزه أفضل من قتيل المرتبة(2) الثالثة في حال إقباله، والله أعلم.

1029م - وقد روى الطبراني، من طريق جويبر(3)، عن الضحاك(4)، عن ابن عباس، أن رسول الله ة، قال: "يسبق المقتول في سبيل الله مقبلا غير ال مدبر المقتول المدبر بسبعين خريفا).

(1) في (م): الأولتين.

(2) في (م): الرتبة.

1029م- آورده الهيتمي في المجمع، في الجهاد، باب فيمن قتل في سبيل الله مقبلا وغير ذلك: 9/5، بزيادة: "الأنبياء قبل سليمان بن داود بأربعين خريفا لماكان فيه من الملك". قال الهيثمي: رواه الطبراني من رواية جويبر، عن الضحاك، وكلاهما صيف.

3) قال في التقريب: جويبر، تصغير جابر، يقال: اسمه جابر، وجويبر لقب، ابن سعيد الأزدي، أبو القاسم البلخي، نزيل الكوفة، راوى التفسير ضعيف جدا، من الخامسة، مات بعد الأربعين.

الاوقال البخاري في الضعفاء الصغير: جويبر بن سعيد البلخي، عن الضحاك، قال على، عن يحيى: كنت آعرف جويبرا بحديثين، ثم آخرج هذه الأحاديث فضعف.

الاو قال النسائي في الضعفاء والمتروكين: جويبر بن سعيد الخراساني متروك الحديث.

اقال في الجرح: قال أحمد بن حنبل: جويبر ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر، االاوماكان بسند عن النبي يلية فهي منكرة. وقال ابن معين: جويبر، ليس بشيء، ضعيف، ما أقربه من عبيدة الضبي ومحمد بن سالم وجابر الجعفي، وقال أبوحاتم وابوزرعة: جويبر بن سعيد كان خراسانيا ليس بالقوى.

التقريب: 136/1، رقم: 131؛ الضعفاء للبخاري: ص 27، رقم: 58؛ الضعفاء الاوالمتروكون للنسائي: ص 28، رقم: 104؛ الجرح: 540/2.

4) هو ابن مزاحم، تقدم: ص 97.

220

مخ ۶۳۳