============================================================

اابواب الجنة شاء، فإن لها ثمانية أبواب، ولجهم سبعة أبواب وبعضها أفضل الا ن بعض، ورجل منافق جاهد بنفسه وماله حتى إذا لقي العدو قاتل في سبيل الله عز وجل حتى يقتل فذلك في النار - إن السيف لا يمحو النفاق).

ال فانظر إلى الثاني الذي قاتل خوفا على نفسه من ذنوبه وخطاياه كيف غفر الله له ومحيت ذنوبه وأدخل الجنة.

1026 - وفي حديث أنس، أن النبي يلة قال يوم بدر: "قوموا إلى اجنة عرضها السموات والأرض"، قال عمير بن الحمام: يا رسول الله جنة عرضها السموات والأرض؟ قال: "نعم"، قال: بخ بخ، فقال رسول الله :

"ما يحملك على قولك، بخ بخ؟"، قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون ~~امن أهلها، قال: فإنك من أهلها، فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن، الث م قال: إن أنا حييت حتى اكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه (148/ب] من التمر ثم قاتلهم حتى قتل". رواه مسلم، وتقدم.

1027 - ورواه ابن المبارك، إلا أنه قال فيه: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما أردت بقولك بخ بخ؟" فقال: يا رسول الله علمت أني إن دخلتها كان لي اا فيها سعة، قال: (أجل"، ثم قال: يا رسول الله كم بيني وبينها، قال: "أن تلقى هؤلاء القوم فتصدق الله"، قال فألقى تمرات كن في يده، وقال: تخلى من طعام الدنيا، ثم تقدم فقاتل حتى قتل).

102 - ورواه ابن إسحاق في سيرته ولفظه: أن النبي يللة خرج إلى الناس يعني يوم بدر- فحرضهم، وقال: (والذي نفس محمد بيده، الا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر إلا أدخله الله الجنة"، فقال عمير بن حمام - وفي يده تمرات يأكلهن-: بخ بخ آفما بيني وبين آن آدخل دنس الخطايا. يقال: مصمص إناءه إذا جعل فيه الماء وحركه ليتنظف. إنما أنثها الاو القتل مذكر لأنه أراد معنى الشهادة، أو أراد خصلة مصمصة، فأقام الصفة مقام الموصوف.

1026- سبق تخريجه في 1023 1027 - رواه ابن المبارك في الجهاد: ص 68، رقم: 77، عن آبي بكر بن حفص.

1028- سيرة ابن إسحاق: 196/3.

18

مخ ۶۳۱