============================================================

صحابه ماقسم له وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء، دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟

اقالوا: قسم قسمه لك النبي يلة، فأخذه فجاء به إلى النبي لة فقال: ما هذا؟ قال: (-)(1) (قسمته لك"، قال: ما على هذا اتبعتك ولكن اتبعتك العلى أن أرمى إلى ههنا - وأشار إلى حلقه- بسهم فأموت فأدخل الجنة، فقال: إن تصدق الله يصدقك"، فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأت به 14] النبي لة يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي يلة: "أهو هو)؟

اقالوا: نعم، قال: "صدق الله فصدقه"، ثم كفنه النبي ولة في جبة االي لة ثم قدمه فصلى عليه وكان مما ظهر في صلاته: "اللهم هذا عبدك اخرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا، أنا شهيد على ذلك).

الافانظر - رحمك الله - كيف شهد النبي يلة له بالشهادة مع آنه ما أراد الا ير الجنة، ولو كانت هذه النية غير صحيحة لأرشده النبي يلة إلى غيرها حين ذكرها له.

102 - وروى الإمام أحمد وأبو داود - واللفظ له - وابن حبان في (1) في (م): "قسم"، وهي غير مثبتة في باقي النسخ، وهي كذلك غير مثبتة في إحكام الأحكام.

1024- رواه أبو داود، في الجهاد، باب في الرجل يشري نفسه: 42/3، رقم: 2536، عن عبد الله بن مسعود، بلفظه.

ااقال أحمد شاكر تعليقا على هذا الحديث في مختصر أبي داود: الحديث رواه أحمد مطولا، رقم: 3949، وهو عنده عند آبي داود من رواية حماد بن سلمة، عن طاء بن السائب، وحماد سمع من عطاء قبل تغيره فالحديث صحيح، انتهى.

3823، رقم: 2425.

- وابن حبان، في المواقيت، باب فيمن قام من الليل إلى الصلاة. موارد الظمان: ص 168، رقم: 943، من طريق روح بن آسلم، عن حماد بن سلمة، بنحوه، ء حديت.

- وأحمد، 416/1، من طريق عفان عن عطاء بن السائب، بنحوه، جزء حديث.

- والحاكم في المستدرك، في الجهاد: 112/2، من طريق عثمان بن سعيد الدارمي، عن موسى بن إسماعيل، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

116

مخ ۶۲۹