============================================================

"الغزو غزوان، فأما من ابتغى وجه الله، وأطاع الإمام وأنفق الكرية وياسر

الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه آجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء الاوسمعة، وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف". رواه أبو داود 146/ بإسناد حسن، والنسائي، والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.

اا قاوله ياسر الشريك، آي: عامله باليسر والسماحة.

1017- وعن آبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله چلة الا قول: "إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد، فأتي به فعرفه مه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت، قال: كذبت، ولكنك، قاتلت لأن يقال: هو جرىء، فقد قيل، تم آمر به فسحب ال على وجهه حتى آلقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القران، فأتي به عرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: عالم، وقرأت القران ليقال - والحاكم، في الجهاد: 85/2، من طريق محمد بن اهيثم، عن حيوة بن شريح الحضرمي، به، قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

- وأحمد: 234/5، من طريق حيوة بن شريح الحضرمي، به.

ورواه مالك في الموطأ، في الجهاد، باب الترغيب في الجهاد: 466/2، من طريق بحيى بن سعيد، عن معاذ بن جبل، بنحوه. قال محمد فؤاد عبد الباقي: هذا حديث موقوف، وقد روي عن معاذ مرفوعا.

وقال الألباني - تعليقا على روايتي أبي داود والنسائي -: إسناده حسن. مشكاة المصابيح: 1129/2.

101 - رواه مسلم، في الإمارة، باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار: 1513/3، رقم:1905 ورواه النسائي، في الجهاد، باب من قاتل ليقال فلان جريء: 23/6- 24، من طريق محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، بنحو لفظ مسلم.

- وروى الحاكم، في الجهاد: 110/2، من طريق عثمان بن عمر بن جريج، بلفظ سلم. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري، ووافقه الذهبي.

298

مخ ۶۲۱