ولو حلف لا يطأها أربعة أشهر فما دون، أو علقه بفعل يحصل قبل المدة قطعا أو غالبا فلا إيلاء.

ولو قال: لا وطئتك حتى أدخل الدار لم يكن موليا، لإمكان التخلص من التكفير بالدخول.

ولو قال: حتى يقدم زيد، فإن ظن تأخره عن المدة وقع وإلا فلا، وكذا لو قال: حتى يموت زيد.

ولو قال: لا وطئتك سنة إلا مرة، فليس بمول في الحال، ويقع إذا وطئ وبقي أزيد من مدة التربص، وإلا بطل.

مخ ۱۵۰