المقصد الثاني: في أسباب التحريم

وهي خمسة:

الأول: النسب

وتحرم به الأم والجدة للأب أو للأم (1) وإن علت، والبنت وبنتها وبنت الابن وإن نزلن، والأخت وبنتها وبنت الأخ وإن سفلن لأب وأم أو لأحدهما، والعمة وإن علت لأب أو لأم أو لهما وكذا الخالة.

ويحرم على النساء مثلهن من الرجال، فيحرم الأب وإن علا، والولد وإن نزل، والأخ وابنه وابن الأخت وإن نزلا، والعم والخال وإن ارتفعا.

ويثبت النسب بالنكاح الصحيح والشبهة لا بالزنا.

والتحريم يتبع اللغة، فلو أولد من الزنا ولدا، فإن كان ذكرا حرم على أمه، وإن كان أنثى حرمت على أبيه، وكذا النظر، ولا يلحقه غير ذلك من توابع النسب، كالعتق، والشهادة، والقود، وتحريم الحليلة، وغير ذلك.

مخ ۴۴