فالولد رق للمولى، ويجب الحد والعقر مع جهلها أو إكراهها، ولو كان جاهلا بالتحريم فالولد حر وعليه قيمته للمولى يوم ولد حيا.

وولد المحللة حر وإن لم يشترط الحرية.

ولا بأس بوطء الأمة وفي البيت غيره والنوم بين أمتين، ويكره ذلك في الحرة.

مخ ۴۳