معناه : أن العافي هنا ما يبقى في القدر من المرق ونحوه , فإذا أراد أحد أن يستعير القدر يعلل صاحبها بالعافي الذي فيها , فالعافي فاعل , ومن يستعيرها مفعول , وهو من الإسناد المجازي ؛ لأن الراد في الحقيقة صاحب القدر بسبب العافي .

فصل في تفسير المعتزلة للعفو في الآية

قالت المعتزلة : ' المراد ثم عفونان عنكم بسبب إتيانكم بالتوبة , وهي

مخ ۷۵