والشكل الثاني إذا كانت إحدى[مقدمتيه ضرورية] (1) تكون النتيجة ضرورية (2) .

الثامن والسبعون:

الإمام ركن من أركان الدين؛ لأن قوله مبدأ من المبادئ، وهو الحافظ للشرع و[العامل] (3) به والذي[يلزم] (4) العمل به، فإذا كان معصوما كان الدين كاملا، وإن لم يكن[معصوما لم يكن] (5) الدين كاملا.

لكن قال الله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم (6) ، فدل على ثبوت إمام معصوم بالضرورة.

التاسع والسبعون :

كلما كان الإمام بالنص كان معصوما، لكن المقدم حق، فالتالي مثله.

أما الملازمة: فتفويض النبي الخلق كافة إلى من يجوز عليه الخطأ، وعقله في كثير من الأوقات مغلوب بشهوته وقوته الغضبية، والنص عليه، [و] (7) أمر الخلائق باتباعه، وإقامته مقامه بعد وفاته، ولا يكون[مجبورا بنظر] (8) من هو مهاب عنده وأكبر منه إغراء بالقبيح، وهو من النبي صلى الله عليه وآله لا يجوز.

[و] (9) لأنه ترجيح من غير مرجح؛ لتساوي الإمام والمأموم في وجه الحاجة.

ولأنه عبث؛ لانتفاء الفائدة منه، وهو سد خلل المكلف، وهو جواز الخطأ.

مخ ۱۶۳