الخامس والستون:

الإمام رئيس مطلق لا رئيس زمانه أعلى مرتبة[منه] (1) ، فلا بد من بيان شرائط هذه الرئاسة وغايتها، فلا بد من أن تبين (2) الغاية أولا حتى يعرف الشرائط بطريق البرهان الإني.

فنقول: غاية الإمام تكميل كل واحد من الناس بقدر استعداد ذلك الشخص الذي يروم كماله، فتارة يخاطب الناس بالمحكم من الخطاب، وتارة بالمتشابه.

[و] (3) في المعقولات تارة بالبرهان، وتارة بالخطابة، وتارة بالجدل، فيرشد الناس كلا على قدر بصيرته، ويرتب كل قوم في مرتبتهم التي تليق بهم، الرئيس في موضعه ومرتبته، والمرءوس في مرتبته، ويراعي جانبي الحق والعدل فيهم، ويكمل قواهم العلمية والعملية، ويكسر قواهم الغضبية والشهوانية والوهمية، ويقوي [القوى] (4) العقلية في جانبي العلم والعمل على الوجه الأصوب. وغايته رفع الخطأ [عن] (5) العالمين إن أطاعوه.

وهذا الرئيس له شروط أربعة:الأول: أن يكون له الحكمة في الغاية القصوى في جانبي العلم والعمل.

الثاني: أن يكون له الفضل التام الذي يؤدي إلى الغاية المطلوبة في الدين والدنيا من العلم والعمل وإرشاد الناس وغير ذلك من أنواع الفضائل، بحيث لا يكون أحد أفضل منه لا في العلم ولا في العمل؛ لأن الغاية المطلوبة من الإمام[هي] (6) حمل المكلفين على فعل الطاعة و[ترك] (7) المعصية، فلا يتم إلا بطاعة المكلف، ولا يتم

مخ ۱۴۶