المتخلفتان.. فله أن يختار ثنتين من جملة الأربع كيف شاء ، ولو أسلم وأسلمت حرةٌ ، ثم عَتَق ، ثم أسلم الثلاثُ .. فله إمساك الأربع ؛ لأنه لم يستكمل عدد العبيد في الإسلام اجتماعاً حتى عتق ، بخلاف ما إذا أسلم ومعه حرتان ؛ لأنه استكمل عدد العبيد.

النوع الثالث : تحريم الجمع بين الأختين ، فلا يتزوج الرجل أختاً في عدة أختها الرجعية ، وله أن يتزوجها في عدة البينونة ، وكذلك لا يتزوج عليها عمتَها وخالتها ، وحدُّه: إن كلَّ امرأة بينها وبين امرأتك قرابة^(١) لو كانت معك^(٢) لحرمت عليك .. فحرامٌ عليك أن تجمع بينهما^(٣) . وكذلك يحرم عليك جمعهما بوطء في ملك اليمين ، فإن وطئتَ أختاً ثم أردتَ وطءَ الثانية .. فسبيلك أن تَحرُم الأولى بتزويج أو بيع أو عتق أو كتابة ، فإن وطئت الثانية من غير تحريم الأولى .. عصيت ولزمك اجتنابها ، والمستحب لك أن تجتنب الأولى أيضاً حتى تستبرىء الثانيةُ ، وإذا ملكت جاريةً ، ثم نكحت أختَها .. صح^(٤) وحلت المنكوحةُ وحرم وطءُ المملوكة ؛ لأن النكاح أقوى من ملك اليمين ، ولا بأس أن يجمع الرجل بين المرأة وزوجة أبيها.

فَرعان

[أسلم المشرك وتحته أختان أو امرأة وبنتها]

أحدهما : إذا أسلم المشرك وتحته أختان .. اختار إحدى الأختين ، ولو أسلم وتحته وثنيةٌ^(٥) وتخلفت فنكح أختها في العدة .. فباطل ، ولو أسلمت الوثنية وتخلف