(١) هو الدفتر الذي يثبت فيه الأسماء. اهـ ((الروضة)) (٣٥٩/٦).

(٢) فيُقدُّم في إثبات الاسم والإعطاء قريشاً وهم ولد النضر بن كنانة، ويقدم منهم بني هاشم والمطلب، ثمّ عبد شمس، ثم نوفل، ثمّ عبد العُزى، ثمّ سائر البطون الأقرب فالأقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمّ الأنصار، ثمّ سائر العرب، ثم العجم. كما في ((المنهاج)). انظر: ((مغني المحتاج)) (٣ /٩٦-٩٧).

(٣) رواه البخاري (٤٢٢٩).

(٤) هو الذي يعرف مناقب القوم. اهـ ((مغني المحتاج)) (٦٩/٣) فينصب الإمام لكل قبيلة أو عدد عريضاً ليعرض عليه أحوال المرتزقة، ويجمعهم عند الحاجة. انظر: ((الروضة)) (٣٥٩/٦).

(٥) ومنه الخفّ والدرع والسرج واللجام، وكذا سوار ومنطقة وخاتم معه، ونفقة معه، وجنيبة تقاد معه في الأظهر، لا حقيبة مشدودة على الفرس على المذهب. كما في ((المنهاج)). انظر: (( مغني المحتاج)) (١٠٠/٣).

(٦) هو لغة: العطاء القليل، فيقال: رَضَخَ له: أعطاه قليلاً. اهـ ((مختار الصحاح))، وشرعاً: شيء دون سهم الراجل يجتهد الإمام في قدره، يُعْطِى للعبد والصبي والمرأة والذمي إذا حضروا الوقعة. انظر: ((مغني المحتاج)) (١٠٥/٣).

(٧) الأظهر - كما في ((الروضة)) (٣٧٦/٦) - : أنّ الرضخ يكون من أربعة أخماس الغنيمة.