= لهم رواه البخاري (٤٢٢٩)، فإن بني هاشم وبني المطلب لم يفارقوه صلى الله عليه وسلم في جاهلية ولا إسلام، حتى إنه لما بعث صلى الله عليه وسلم بالرسالة .. نصروه وذبوا عنه ، بخلاف الآخرين ، بل كانوا يؤذونه . انظر ((مغني المحتاج)) (٩٤/٣).

(١) ضعيف، والصحيح: أنه لا يشترط ذلك، فيعطى كلّ يتيم فقير سواء كان في ديوان الصدقات أم لا، ومثله يقال في المساكين وأبناء السبيل. انظر: ((الروضة)) (٣٥٧/٦).

(٢) هو المشهور كما في ((المنهاج)) انظر: ((مغني المحتاج)) (٩٥/٣).

(٣) فلا يجوز الاقتصار على ثلاثة من كلّ صنف كما في الزكاة. اهـ ((الروضة)) (٣٥٨/٦).

(٤) تقدم قريباً ضعفُه.

(٥) هو الأظهر كما في ((المنهاج)). انظر: ((مغني المحتاج)) (٩٥/٣).

(٦) ضعيف كما علم مما مرّ.

(٧) المراد بالتسوية : أن يُعطى كلُّ واحد منهم بقدر حاجته ، لا التسوية في القدر المُعطى كما بيّنه الرافعي في ((الشرح الكبير)) (٣٣٧/٧)، وانظر: ((الروضة)) (٣٩٥/٦).

(٨) فعل الشيخين أبي بكر وعمر، رواه الإمام الشافعي في ((الأم)) (١٥٦/٤).