جامع بين الصحيحين

[م 1658] فأمرنا رسول الله أن نعتقه.

1625 - (خ) عن سالم أن ابن عمر كره أن تغلم الصورة، وقال : نهى النبي أن تضرب.

[خ 5541] 1626- (خ م) عن أبي هريرة قال : سمعت أبا القاسم يقول: (من قذف مملوكه، وهو بريء مما قاله، أقام عليه الحد يوم القيامة) .

- وفي رواية: (جلد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال). [خ 6858] و-وفي رواية: (من قذف مملوكه بالزنا أقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال).

[م 1660] 1627- (خ م) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : (لا يقولن أحدكم: أطعم ربك، وضىء ربك، إسق ربك، وليقل: سيدي ومولاي، يحه ولا يقل أحدكم: عبدي وأمتي، وليقل : فتاتي وغلامي).

اخ 2552، م 2249] 1628 - (خ م) عن أبي موسى قال: قال رسول الله : (ثلاثة لهم 1625- المراذ بالصورة: الوجه، ومعنى تعلم : أن يجعل عليها علامة، وهي الوسم .

69

============================================================

و اجران: رجل امن بنبيه وامن بمحمد، والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه، ورجل كانت عنده أمة يطؤما، فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها ه فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها، فله أجران). [خ 97،م 154] - وفي رواية: (ثم أصدقها) يعتي تزوجها بمهر جديد. [خ5083] 1629 - (م) عن جرير قال : قال رسول الله : (أيما عبد أبق، 2م 69] فقد برئت منه الذمة).

[م 70] - وفي رواية: (إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة).

ناپیژندل شوی مخ