============================================================

عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف بالمؤدب وقالا : إنما أنت مؤدب ولا شيء عليك.

18 - قول ابن عباس لما ورث زيد بن ثابت ثلث ما بقي في مسألة زوج ابوين : أين وجدت في كتاب الله ثلث ما بقي ؟ فقال له زيد : أقول برأيي تقول برأيك.

19- قول ابن عباس في مسألة الجد : "الا يتقي الله زيد ، يجعل ابن الابن ابنا ، ولا يجعل أبا الأب أبا 20 - قول ابن مسعود في المفوضة برأيه بعد أن استمهل شهرا ، وأنه كان يوصي من يلي القضاء بالرأي ويقول : " لا ضير في القضاء بالكتاب والسنة قضايا الصالحين ، فان لم تجد شيئا فاجتهد رأيك : هذا إلى كثير من أقوال الصحابة وأعمالهم مما يدل دلالة قاطعة على أن الصحابة مثلوا الوقائع بنظائرها ، وشبهوها بأمثالها ، وردوا بعضها إلى بعض في أحكامها ، وأنه ما من واحد من أهل النظر والاجتهاد منهم إلا وقد قال بالرأي والقياس ، ومن لم يوجد منه حكم بذلك لم يوجد منه إنكار . فكان إجماعا سكوتيا وهو حجة مغلبة على الظن (1) : هذه الادلة من الكتاب والسنة والاجماع بالاضافة إلى الأدلة التي أدلى بها القائلون بوجوب التعبد بالقياس عقلا، إذ إن أدلة الوجوب هي أدلة للجواز من باب أولى: (1) انظر الا حكام للآمدي : (38/4 - 57) طبعة دار الكتب .

482

مخ ۴۸۲