ونهى عن الخليطين (^١)، وعن شُرب العصير والنبيذ بعد ثلاثٍ (^٢)، وعن الانتباذ في الأوْعية التي لا يُعلم بتخمير النبيذ فيها (^٣): حَسْمًا للمادّة، وسدًّا للذَّريعة.

وحرّم الخلوة بالمرأة الأجنبية، والسفر بها (^٤)، والنظر إليها لغير حاجة (^٥): حَسْمًا للمادة وسدًّا للذريعة.

ومنع النساء إذا خرجْنَ إلى المسجد من الطيب والبَخُور (^٦).

ومنعهنّ من التسبيح في الصلاة لنائبةٍ تَنُوب، بل جعل لهنّ التصفيق (^٧).

ومنع المعتدّة من الوفاة من الزينة والطِّيب والحُلِيّ (^٨).

ومنع الرجل من التصريح بخطبتها في العِدّة، وإن كان إنما يَعقد النكاح بعد انقضائها (^٩).

ونهى المرأة أن تصف لزوجها امرأةً غيرها، حتى كأنه ينظُرُ إليها (^١٠).

(^١) أخرجه البخاري (٥٦٠١)، ومسلم (١٩٨٦) عن جابر.

(^٢) أخرجه مسلم (٢٠٠٤) عن ابن عباس.

(^٣) أخرجه البخاري (٥٥٩٤)، ومسلم (١٩٩٤) عن علي.

(^٤) كما في الحديث الذي أخرجه البخاري (٣٠٠٦)، ومسلم (١٣٤١) عن ابن عباس.

(^٥) أخرجه مسلم (٢١٥٩) عن جرير.

(^٦) أخرجه مسلم (٤٤٣) عن زينب الثقفية. وفي الباب أحاديث أخرى.

(^٧) أخرجه البخاري (١٢٠٣)، ومسلم (٤٢٢) عن أبي هريرة.

(^٨) أخرجه البخاري (٥٣٣٤ - ٥٣٣٦)، ومسلم (١٤٨٦ - ١٤٨٨) عن أم حبيبة وزينب بنت جحش وأم سلمة.

(^٩) كما في سورة البقرة/ ٢٣٥.

(^١٠) أخرجه البخاري (٥٢٤٠، ٥٢٤١) عن ابن مسعود.