... زاد الأعشى /128ظ/ وابن موسى ورجاء والعجلي السكت على المد قبل الهمز نحو (بما أنزل ) ]البقرة 4[، (قالوا آمنا ) ]البقرة 14[، (في آذانهم ) ]البقرة 19[ وما أشبه ذلك، وفي الكلمة الواحدة أيضا نحو (المرء ) ] البقرة 102]، و(الخبء ) ]النمل 25[، و(القرآن ) ]البقرة 185[، و(دفء ) ]النحل 5[، و(شيء ) ]البقرة 20[ (وهزوا ) [ البقرة 67]، و(كفوا ) (¬1) [ الاخلاص 4]، و(جاء ) [ النساء 43] و(شاء ) [ البقرة 20] وشبيه ذلك، إلا أن سكتة العجلي والتغلبي أخف وألطف.

... وقد روي عن البرجمي والعليمي وقتيبة وحمدون وليث من طريق ابن كامل في الكلمة الواحدة، ومع المد أيضا سكتة خفيفة، وكان الخياط يحكي في رواية العليمي في الكلمة الواحدة ومع المد سكتة لطيفة، وزعم أن يوسف الواسطي أخذ عليه في هذه الرواية يروي عنه، قال: رد هذا الحرف علي بسكتة مختلسة.

... وذكر أبو علي النهاوندي في كتابه عن قتيبة، عن الكسائي أنه كان صاحب همز شديد وتحقيق للقراءة، فكان يسكت على جميع السواكن سكتة خفيفة (¬2) ، غير أني قرأت لهؤلاء القراء بغير سكت في الكلمة الواحدة إلا على (شيء ) ]البقرة 20[،(بشق ) ]النحل 7[، و(سوء ) ] النحل 7 [، و(السوء ) ]التوبة 98[، و(المر ء ) [ البقرة 102]و(الخبء ) ]النمل 25[، و(وطئا ) ]المزمل 6[،و(خطئا ) ]النساء 92[، و(ردءا ) ]القصص 34[، و(ردف ) ]النمل 72[ ونحوها مما جاء على فعل وفعل وفعل، وقرأت لهم أيضا بغير سكت بين المد والهمز إلا لقتيبة، فإني قرأت له بالسكت بين المد والهمز.

مخ ۶۰۵