... ومن الكوفيين من يجعل حروف الحلق كلها من الحروف التي تمنع الإمالة (¬1) ، فلا يميل (القارعة ) ]الرعد 31[، (الخاطئة ) ]الحاقة 9]، و(آلهة ) [الاسراء 42]ونحوها في الوقف، ذكر أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ البغدادي أن الكسائي لم يمل (فطر ة ) ]الروم 30[ لأن الطاء مطبقة ولا (قسو ة ) ]البقرة 74[، لأن الواو في معنى الضمة، ولا (شوكة ) (¬2) ]الأنفال 7[، و(مباركة ) ]النور 35[، و(التهلكة) ]البقرة 195[ ونحو ذلك إذا لم تكن قبل الكاف كسرة، قال: ولا يميل ايضا (الحجارة )[البقرة 74] و(تجارة ) ]البقرة 282[ ونحو ذلك، إذا كان قبل الراء ألف.

... وكان ابن مقسم يختار الإمالة مع حروف الإستعلاء فقط، وإلى قوله ذهب ابن مهران، وافقهم الشموني من طريق النقار في الراء المكسور ما قبلها، نحو (الآخرة ) ]البقرة 4[، و(المغفرة ) ]النجم 32[، و(مستنفرة ) ]المدثر 50[، و(كبيرة ) ]البقرة 45[، و(بصيرة ) ]يوسف 108[وأشباههن، فكان يقف عليها بالإمالة، وروي نحوه عن أبي عمرو، إلا أنهم يتفاضلون في الإمالة فالكسائي أشد إمالة من حمزة وخلف، وإمالتهما أقل وألطف من إمالة الكسائي.

مخ ۵۹۱