... ومثله عيسى في أنه أسم أعجمي، وإن جعلته عربيا على وزن فعلى من أعيس، مثل الذكرى من الذكر- كان محتملا (¬1) ، والأصح فيه والأولى ما ذكرته أولا.

... فأما (يحيى) فوزنه يفعل إن جعلته عربيا، وليس من أصل مذهبه أن يميل يفعل ولا اسما أعجميا، ويميل مدني وأبو عمرو.

وما أتى من بنات الياء والواو وألفات التأنيث كلها في أواخر الآي من سورة طه والنجم والمعارج والقيامة والنازعات وعبس والأعلى والشمس والليل والضحى وإقرأ باسم ربك، فيقرؤونا بين الفتح والكسر، وإلى الفتح أقرب، سجادة عن اليزيدي (مجريها ومرسيها ) ]هود 41[،و(أولهم لأخرهم ) ]الأعراف 39[، (لأوليهم ) ]الأعراف 378[ بين الفتح والكسر أيضا.

فصل

فإن سقطت الألف من الحروف التي تقدمت لساكن لقيها زالت الإمالة عنها وعما قبلها لذهاب داعي الإمالة في الوصل، وذلك قوله( موسى الكتاب ) ]البقرة 53[، و(عيسى ابن مريم ) ]البقرة 87[، و(القتلى الحر ) ]البقرة 178[، و(النصرى المسيح ) ]التوبة 30[، و(الكبرى اذهب ) ]طه 23-24[، و(رأى القمر ) ]الأنعام 77[، و(جنى الجنتين ) ]الرحمن 54[، و(كلتا الجنتين ) ]الكهف 33[ ونحو ذلك (¬2) .

مخ ۵۸۳