ويقف على قوله: (إنهم فيكم شركوا ) ]الأنعام 94]، و(أم لهم شركوا ) ]الشورى 21]، و(فسوف يأتيهم أنبوأ ) ]الأنعام 5]، (فقال الضثعفوا ) ]إبراهيم 21]، (في أموالنا ما نشوا ) ]هود 87]، (من شركائهم شفعوا ) ]الروم 13]، و(ذلك جزؤا ) ]الزمر 34]، (أن /119ظ/ يعلمه علمؤا ) ]الشعراء 197]، (من عباده العلمو ا ) ]فاطر 28]، (لهوا البلوا ) ]الصافات 106]، (وما دعوا ) ]الرعد 14[، بتليين الهمزة، والإشارة إلى الواو مثل حمزة، ويقف على قوله: (إنا براء ) ]الممتحنة 4[، و(رئاء الناس ) ]البقرة 264[ حيث وقع بتحقيق الهمزة الاولى وتخفيف الثانية، والإشارة إليهما.

... ويقف على (النساء ) ]البقرة 222[، و(من السماء ) ]البقرة 19]، و(إيتاء ) ]النحل 90[، و(البأساء) ]البقرة 177[، و(الضراء ) ]الأعراف 95[، و(بأسماء ) ]البقرة 31[، (هولاء ) ]البقرة 31[، و(هم اولأ ) ]طه 84[، و(من أنباء ) ]آل عمران 44[، (تقبل دعائي ) ]إبراهيم 40[ ونحوها بترك الهمزة، والإشارة إليها بالكسرة.

... ويقف على قوله: (من نبائ المرسلين ) ]الأنعام 34[، و(من تلقائ نفسي ) ]يونس 15[، و(إيتائ ذي القربى ) ]النحل 90[، و(من أناء الليل ) ]طه 130[، و(من ورائ حجاب ) ]الأحزاب 53[ بترك الهمز، والإشارة إلى الياء لأنها ثانية في السواد، ومذهبه في هذا كمذهب حمزة.

... ويقف على قوله: (طلقتم النساء ) ]البقرة 231[، و(جآء ) ]النساء 43[ و(شآء ) ]البقرة 20[، و(شهداء ) ]البقرة 133[، و(الكفار أولياء ) ]المائدة 57[، (ولما ورد مآء ) ]القصص 23[، و(جعله دكآء ) ]الكهف 98[، (ورءياء ) ]البقرة 264[، وأشباه ذلك بترك الهمزة والإشارة إليه بالفتح مثل حمزة.

مخ ۵۶۱