... والفرق بين الروم والإشمام هو أن الروم دون الحركة، وذلك في المكسور، والإشمام دون الروم، وهو تهيئة العضو لإرادة الحركة من غير أن يأتي بما يرى رؤية، ولا يسمع سماعا، ومن ثم جعلوه للبصير خاصة دون الضرير، فحقيقة الروم تحريك الشفة بصويت طلب الحرف بحركته، وحقيقة الإشمام تحريك الشفة بلا صويت (¬1) .

... والنحويون لا يجيزون الإشمام والروم في حال الإدغام، ويعتبرون ما أشير فيه إلى الحركة بالإخفاء دون الإدغام.

الباب الرابع والأربعون

في ذكر تحقيق الهمزة والتليين

... واعلم أن تحقيق الهمز في كلام العرب كله الأصل، وتحقيقه جائز إذا لم يكن مبتدا به لخفائه وبعد مخرجه، وتخفيفه على ثلاثة أضرب ابدال وتليين وحذف، والتليين فيه الأصل، وهو جعل الهمزة بين بين، ما لم يمنع منه مانع أذكره عند الإبدال منها، لأنه يوصل به إلى تخفيف الهمزة على اللسان من غير إخلال بها، لما يبقى فيها من أثرها بجعلها بين بين (¬2) ، وسترى شرح جميع ذلك في مذهب حمزة في تخفيف الهمز عند الوقف إن شاء الله.

مخ ۵۴۲