اداه په قراات کې
الإيضاح في القراءات
... سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه أنه قال: آمين خاتم رب العالمين، يختم بها دعاء عبده المؤمن (¬1) .
الضحاك، عن ابن عباس، قال: آمين خاتم الرب، يختم به برواتب أهل الجنة وبرواتب أهل النار.
وعن ابن عباس أنه قال: هو تأييد للدعاء واستنزال للإجابة.
وعن مقاتل، قال: آمين قوة للدعاء واستنزال للرحمة (¬2) .
... ليث عن مجاهد، /100ظ/ أن آمين اسم من أسماء الله (¬3)
سفيان عن مستور عن هلال بن يساف قال: آمين اسم من أسماء الله (¬4) .
... أبو النضر عن أبي سهل الأنماري، قال: زعم مجاهد أن آمين اسم من أسماء الله -عز وجل- فإن كان كما قال فإنه بمنزلة يا رب قد قرأت ما أمرتني بقراءته، أو قلت: ما أمرتني بقوله.
... وقال غيره: يكون تقديره: إهدنا الصراط المستقيم يا آمين بمنزلة يا رب.
وقال بعضهم كأنه قيل:يا الله استجب لي، فإن قيل: فأين حرف النداء قلنا أن قولك رب وقولك يا رب، سواء في النداء والدعاء، فكذلك قولك آمين وقولك يا آمين، سواء قال أبو سهل.
... قال ابو سهل:وقال الكلبي: معناه كذلك يكون، فإن كان على ما وصف فليس بعربي، وإنما هو عبراني أو سرياني.
... ونحن نقول كما أمرنا به وإن لم نعرف تأويله.
...
الفصل الرابع: في حكمة الخلاف بين الائمة أن القول به بعد الفراغ من قراءة فاتحة الكتاب سنة
وروى أبو إسحاق عن أبي ميسرة، قال : كما أقرأ جبريل رسول الله فاتحة الكتاب فلما قال: ( ولا الضالين ) ]الفاتحة 7] قال جبريل: قل: آمين، فقال: آمين.
... روى أبو إسحاق عن أبي ميسرة، قال: كلما أقرأ جبريل رسول الله فاتحة الكتاب كلما قال: ولا الضالين قال له جبريل: قل آمين، فقال آمين.
مخ ۴۷۶