... وقد ذكر الشيخ الإمام أبو الحسين -رضي الله عنه- معنى قول أبي إسحق الزجاج، فقال: وكان حق النون أن تبنى على السكون لأن آمين صوت حقه البناء، والأصل في البناء السكون، فإنما بنيت النون فيه على الحركة لالتقاء الساكنين، وعلى الفتح لمجيئها بعد الياء لأنه أخف الحركات، كما فعل ذلك بأين وكيف وصالحين، ولم تكسر لثقل الكسرة بعد الياء، وإنما وجب له البناء لأنه أشبه الحروف والأصوات لما لم نعرف له [اشتقاقا] (¬1) من فعل ولا تصرف.

... وقال ابن مقسم: الاختيار أن تسكن النون من ( الضالين ) ]الفاتحة 7[ قبلها لئلا يرى بعض السامعين أنها من السورة، وكذلك يختار تسكين النون منها ليفصل منها بما بعدها.

الفصل الثالث: في تأويله وتفسيره

... قال الزجاج: أمين وآمين معناهما جميعا: اللهم استجب، وهما موضوعان موضع اسم الاستجابة، كما أن صه موضوع موضع سكوتا (¬2) ، يعني أن آمين صوت وضع موضع استجب كما وضع صه موضع اسكت، ومه موضع كف.

وعن الحسن، أنه كان إذا سئل عن تفسير آمين، قال: هو اللهم استجب (¬3) .

... وعن بعضهم قال: معناه اللهم اسمع واستجب

... جويبر عن الضحاك، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه [سئل] (¬4) :ما معنى آمين ؟ فقال: رب افعل (¬5) .

... وعن الكلبي قال: معناه كذلك يكون، وقيل: كذلك فليكن (¬6) .

... وقال أبو حاتم: معناه كذلك فعل الله.

... وقيل اللهم افعل ذلك، وقيل: فعل الله ذلك، وقيل: افعل بنا ذلك يا ربنا، وقيل: أرجو أن يكون كذلك، وهذه المعاني متقاربة، وان اختلفت الألفاظ.

مخ ۴۷۵