============================================================

ذكر الوقوع في جواب (كيف)؛ نحو: ولا تعتوأ فى الأرض مفسدن} [الشعراء: 183) : قلت: ثبات بمعنى متفرقين فهو وصف تقديرا، أو المراد بالفضلة ما بعد تمام الجملة، لا ما يصح الاستغناء عنه. والحد المذكور للحال المبينة لا المؤكدة.

الميت من يعيش بهذه الأحوال الثلاثة فلو أسقط أحدهم لفات المقصود (قوله فهو وصف تقديرا) جواب عن الإيراد الأول وهو إنما يتأتى على القول بلزوم كون الحال وصفا ولو بالتأويل كما هو مذهب بعضهم، والأصح أن ذلك غير لازم وأنه يكون اسما جامدا محضا كما جرى عليه في المغني، وفي الأوضح ما ملخصه تقع الحال جامدة مؤولة بالمشتق في ثلاث مسائل؛ الأولى: أن تدل على تشبيه نحو بدت قمرا أي: مضيئة.

الثانية: أن تدل على مفاعلة نحو بعته يدا بيد أي: متقابضين. الثالثة: أن تدل على ترتيب كادخلوا رجلا رجلا أي: مترتبين. وجامدة غير مؤولة في سبع؛ الأولى: أن تكون موصوفة نحو: {قرمنا عربيا [يوشف: 2) فقرآنا حال من القرآن المذكور قبل وقد وصف بعربيا. الثانية: أن تدل على سعر نحو هذا البر بعه مدا بكذا الثالثة أن تدل على عدد نحو فتم ميقلت ربوء أزبعي ليلة} (الاعراف: 142). الرابعة : أن تدل على طور واقع فيه تفصيل نحو هذا بسرا أطيب منه رطبا. الخامسة: أن تكون نوعا لصاحبها نحو هذا مالك ذهبا. السادسة: أن تكون فرعا له نحو هذا حديدك خاتما . السابعة: أن تكون أصلا له نحو هذا خاتمك حديدا. وتكلف بدر الدين ابن مالك فجعل المسائل العشرة مؤولة وهو ظاهر كلام والده في شرح الكافية انتهى. فتلخص مما ذكر أن الأصل في الحال الاشتقاق. وقد تكون جامدة مؤولة وجامدة محضة فليحفظ (قوله والمراد إلخ) جواب عن الايراد الثاني (قوله والحد المذكور إلخ) جواب عن الايراد الثالث وهو عدم صحة وقوع مفسدين في جواب كيف (قوله للحال المبينة) وسميت بذلك لتبيينها حال صاحبها ويقال لها المؤسسة أيضا وهي التي لا يستفاد معناها بدون ذكرها (قوله لا المؤكدة) وهي التي يستفاد معناها بدون ذكرها، وأنكرها الفراء والمبرد والسهيلي وما ورد من ذلك رتوه إلى المبينة، وقسمها في الأوضح إلى ثلاثة أقسام مؤكدة لعاملها نحو قوله تعالى: وكك مدبرا [الئمل: 10) و فتبسد ضاحك (الئمل: 19) ومؤكدة لصاحبها نحو: لامن من فى الأرض 443)

مخ ۴۴۳