============================================================

العلامة جمال المتصدرين تاج القراء0000 ومفهومه وقدرة على الجواب إذا سثل، وتتفاوت مراتب كميته وكيفيته، وقيل في تفسيره غير ما ذكر (قوله العلامة) هو العالم جدا والتاء للمبالغة وخصه بعضهم بالمظلع على المعقول والمنقول (قوله جمال المتصدرين) الجمال بفتح الجيم وتخفيف الميم الحسن، والمتصدرين هم الجالسون في صدور المجالس والمراد بهم مشايخ التعليم لأن من شأنهم أن يجلسوا في صدر المجلس ويجلس المتعلمون دونهم، وفي وصف المصنف بنفس الجمال مبالغة لا تخفى فهو من قبيل قوله: اا هى افبال وادبار (قوله تاج) أي: إكليل وهو شيء تلبسه الملوك في رؤوسها للمفخرة والعظمة، ويقال: العمايم تيجان العرب، والمراد تشبيه المصنف بذلك على وجه بليغ (قوله القراء) هو بضم القاف والتشديد جمع قاري ويجمع أيضا على قرأة والمراد بهم المشايخ الذين أخذ القرآن بواسطتهم والمشهور منهم سبعة ومن رواة كل اثنان الأول: نافع المدني ابن عبد الرحمن وأصله من أصفهان توفي بالمدينة سنة تسع وستين ومثة وراويه قالون وهو عيسى بن مينا المدني قيل: إن شيخه نافعا لقبه به لجودة قراءته ومعناه بلسان الفارسية جيد توفي بالمدينة قريبا من سنة عشرين ومثتين، وراويه الآخر: ورش وهو عثمان ابن سعيد المقرى وورش لقبه ولقب به لشدة بياضه توفي بمصر سنة سبع تسعين ومئة. الثاني: عبد الله بن كثير الداري وهو من التابعين وتوفي بمكة سنة عشرين ومثة وراويه قنبل وهو محمد بن عبد الرحمن المكي المخزومي وقنبل لقب له وهو في الأصل الغلام الحاد الرأس الخفيف الروح توفي بمكة سنة ثمانين ومثتين، وراويه الآخر البزي وهو أحمد بن محمد المكي توفي بمكة سنة أربعين ومثتين. الثالث: أبوعمرو البصري ابن العلاء قيل اسمه: زبان بزاي معجمة وباء موحدة وقيل: العريان وقيل: يحيى وقيل غير ذلك؛ وأصح ما قيل ان آبا عمرو اسم له لا كنية توفي بالكوفة سنة أربع وخمسين ومثة، وراويه آبو عمرو وهو حفص بن عبد العزيز الأزدي الدوري توفي في حدود سنة خمسين ومثتين، وراويه الآخر أبو شعيب وهو صالح بن زياد السوسي توفي بخراسان سنة خمسين ومئتين. الرابع: 429)

مخ ۴۲۹