وفي الطيور: النوع، والكبر والصغر من حيث الجثة، ولا نتاج للبغال والحمير، بل يذكر عوضه النسبة إلى البلد (1).

[ج: يذكر في التمر أربعة أوصاف]

ج: يذكر في التمر أربعة أوصاف: النوع كالبرني، والبلد إن اختلف الوصف كالبصري، والقد كالكبار، والحداثة أو العتق.

وفي البر وغيره من الحبوب: البلد، والحداثة أو العتق، والصرابة (2) أو ضدها.

والعسل: البلد كالمكي، والزمان كالربيعي، واللون، وليس له إلا مصفى

الشيء يخالف سائر لونه، ومثله الوشي، وهما في الأصل مصدر وشاه وشيا وشية (1)، ومنه قوله تعالى في وصف البقرة لا شية فيها (2) أي لا لون لها غير الصفرة يخالف شيئا من لونها.

والأغر: ذو البياض في وجهه (3). والمحجل: ذو البياض في قوائمه، أو في رجليه، أو في أحدهما مع اليدين أو أحدهما لا في يديه خاصة (4).

وإنما لم يعتبر التعرض لذلك، لعدم الالتفات إلى ذلك عرفا على وجه يختلف الثمن باختلافه ويفيد تركه جهالة.

قوله: «ولا نتاج للبغال والحمير، بل يذكر عوضه النسبة إلى البلد».

(1) أي ليس لها نتاج تنسب إليه كنتاج بني فلان بحيث يعتد به عرفا، بخلاف الإبل والخيل، فلا يجب التعرض له ومثله الغنم. وأما البقر فربما اتفق له ذلك في بعض البلاد فإن استقر واتفق السلم ثم اعتبر ذكره، وإلا فلا.

قوله: «والصرابة».

(2) هي كونها خالية من الخليط كالشعير مع البر، وإنما يعتبر ذكرها في بلد يوجد فيه كذلك، وإلا لم يعتبر.

مخ ۵۷۸