والبان، والخل وفيه الماء- والصفر، والحديد، والرصاص والنحاس، والزئبق، والكحل، والكبريت.

وكل ما لا يمكن ضبطه بالوصف لا يصح السلم فيه كاللحم مطبوخه ونيه، والخبز، والجلود، والجواهر التي يعسر ضبطها.

[فروع]

فروع:

[أ: يجب أن يذكر في الحيوان]

أ: يجب أن يذكر في الحيوان: النوع، واللون، والذكورة أو الأنوثة، والسن .

وفي الأناسي زيادة: القد كرباعي، أي: أربعة أشبار، أو خماسي، فيقول:

عبد تركي، أسمر، ابن سبع، طويل أو قصير أو ربع.

وينزل كل شيء أقل الدرجات.

ولا يجوز وصف كل عضو؛ للعزة، والأقرب جواز اشتراط ما لا يعز وجوده وإن كان استقصاء كالسمن والجعودة (1).

قوله: «والأقرب جواز اشتراط ما لا يعز وجوده وإن كان استقصاء، كالسمن والجعودة».

(1) قد تقدم (1) ان الاستقصاء إن أفضى إلى عزة الوجود لم يصح وإلا صح، وهو شامل لما فيه عسر وعدمه، فنبه هنا على الخلاف فيه في الحمل حيث يمكن الغناء عنه كالسمن. فإن وصف الحيوان بما ذكره من القيود يرفع الجهالة عنه، ويتأدى الواجب حينئذ بالسمين وغيره ويجعد الشعر وغيره، فلا ينبغي التعرض له لما فيه من العز. ومقابل الأقرب عدم الجواز إلحاقا للعسر بالعزة الممكن خلافها ولو نادرا، وربما احتمل كون مقابل الجواز اشتراط ذلك بناء على أن هذه الصفات مقصودة تتفاوت باعتبارها القيمة. ويمنع كون ذلك موجبا لوجوب شرطه، لما علم من أن الإطلاق محمول على أقل مراتب الواجب، وإن بقي هناك أفراد كثيرة متفاوتة في القيمة.

مخ ۵۷۶