الشام عرضا.

ويجوز لهم الاجتياز بالحجاز والامتيار منه، ولا يمكنوا من الإقامة أزيد من ثلاثة أيام على موضع سوى يوم الدخول والخروج.

ويمنع من الاجتياز بالحرم، فلو جاء لرسالة خرج إليه من يسمعها، ولو دفن به نبش قبره وأخرج، ولو مرض وخيف موته بنقله نقل.

ه: التزام جميع ما تقدم من الشرائط.

[نكتة]

نكتة حكم انتقاض العهد بالقتال، الاغتيال، وما عداه يرد إلى مأمنه، ولو نبذ إلينا العهد ألحق بالمأمن أيضا.

ولو كذب بعد إسلامه على رسول الله (صلى الله عليه وآله) عزر، فإن كذبه فهو مرتد، وإن نسبه إلى الزنى فهو مرتد، فإن أسلم لم يلزمه شيء، واحتمل القتل لأن حد قذف النبي (عليه السلام) القتل وحد القذف لا يسقط بالتوبة، ووجوب ثمانين لأن قذف النبي (عليه السلام) ارتداد وقد سقط حكمه بالتوبة وبقي حد القذف.

[المطلب الرابع في المهادنة]

المطلب الرابع في المهادنة وهي المعاهدة على ترك الحرب مدة من غير عوض، وهي جائزة مع المصلحة للمسلمين، وواجبة مع حاجتهم إليها إما لقلتهم، أو لرجاء إسلامهم مع الصبر، أو ما يحصل به الاستظهار، فإن لم تكن حاجة ولا مضرة لم تجب الإجابة بل ينظر إلى الأصلح، فإن كان في طرف الترك لم تجز المهادنة.

وإنما يتولاها الإمام أو من نصبه لذلك.

وما قاربها من القرى.

مخ ۴۹۵