يسن للمسلم أن ينتف إبطه، وهو من النظافة والطهارة التي جاء بها الإسلام، وحكى عدد من العلماء الاتفاق على سنيته.

• من نقل الاتفاق: ابن حزم (٤٥٦ هـ) حيث يقول: "واتفقوا أن قص الشارب، وقطع الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، حسن" (١).

النووي (٦٧٦ هـ) حيث يقول: "وأما نتف الإبط؛ فمتفق أيضًا على أنه سنة" (٢).

الشوكاني (١٢٥٠ هـ) حيث يقول: "قوله (٣): (ونتف الإبط) هو سنة بالاتفاق أيضًا" (٤).

ابن قاسم (١٣٩٢ هـ) حيث يقول: "يسن قلع شعر إبطه إجماعًا" (٥).

• الموافقون على الاتفاق: وافق على هذا الاتفاق الحنفية (٦)، والمالكية (٧)، والحنابلة (٨).

• مستند الاتفاق:

١ - حديث أبي هريرة ﵁، قال: قال النبي ﷺ: "الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط" (٩).

٢ - حديث عائشة ﵂، عن النبي ﷺ أنه قال: "عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، وحلق العانة، ونتف الإبط، وانتقاص الماء"، ونسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة (١٠).

• وجه الدلالة: أن النبي ﷺ عدَّ نتف الإبط من سنن الفطرة.

النتيجة: أن الإجماع متحقق؛ لعدم وجود المخالف في المسألة، واللَّه تعالى أعلم.

(١) "مراتب الإجماع" (٢٥٣).

(٢) "المجموع" (١/ ٣٤١).

(٣) أي: قول النبي ﷺ في حديث أبي هريرة الآتي.

(٤) "نيل الأوطار" (١/ ١٤٢).

(٥) "حاشية الروض" (١/ ١٦٥).

(٦) "مجمع الأنهر" (٢/ ٥٥٦).

(٧) "المنتقى" (٧/ ٢٣٢).

(٨) "الفروع" (١/ ١٣٠)، و"الإنصاف" (١/ ١٢٢).

(٩) سبق تخريجه.

(١٠) سبق تخريجه.