وهو شرعا: عَقْدٌ على موصوفٍ في الذمة مُؤَجَّلٍ بثَمَنٍ مَقْبُوضٍ في مجلِس العَقْد (١).
١٠٠٢ - قوله: (بالأهِلَّة)، الأهِلَّةُ: أوَّل الشهور الهِلاَلِية.
يقال: هَلَّ الهِلاَلُ واسْتَهَلَّ.
١٠٠٣ - قوله: (عند مَحِلِّه)، بكسر "الحاء": من الحُلُول (٢)، لا من الَمحَلِّ.
١٠٠٤ - قوله: (فاسد)، الفاسِدُ: الباطِلُ، وهو ما قابل الصحيح (٣)، فما ليس بصحيح فاسِدٌ، وقد فَسَد الشَّيءُ يفْسُدُ فَسادًا، قال الله ﷿: ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾ (٤).
١٠٠٥ - قوله: (كالحَديد)، الحَدِيدُ، بفتح "الحاء"، قال الله ﷿: ﴿وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾ (٥)، ويقال لصانعه: حدَّاد.
وقال قتادة بن مسلمة الحنفي (٦):
(١) انظر تعريف السلم في: (المغني ٤/ ٣١٢، والمطلع: ص ٢٤٥، تهذيب الأسماء واللغات: ١/ ١/ ١٥٤، المصباح المنير: ١/ ٤٧٣، التعريفات للجرجاني: ص ١٢٠، أنيس الفقهاء: ص ٢١٩، لغات التنبيه: ص ٦٠، المغرب: ١/ ٤٠٨).
(٢) وهو الوجوب للأداء، قال في "المصباح: ١/ ١٦٠ ": "وحَلَّ الحَقُّ: حِلًاّ، وحُلُولًا: وَجَبَ".
(٣) سبق الحديث عن الفاسد، والباطل، وما يقابلهما عند علماء الأصول وذلك في: ص
(٤) سورة البقرة: ٢٠٥.
(٥) سورة الحديد: ٢٥.
(٦) هو الشاعر الجاهلي، قتادة بن مسلمة الحنفي، الذي أجار الحارث بن ظالم الُمرىَّ حين قتل خالد بن جعفر بن كلاب. أخباره في: (شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٢/ ٢٦٥، الأغاني: ١١/ ١١٥، الأمثال للميداني: ٢/ ٤٩).