قومٌ إِذا لَبِسُوا الحديدَ كَأنَّهم ... في البَيْضِ والحَلَق الدِّلاَص نُجُومُ (١)

١٠٠٦ - قوله: (قدِيمُه)، القديمُ: ما قَدُمَ عَهْدُه، وطَال زَمَنُه.

قال الشاعر (٢):

ولَقدْ أردتُ الصَّبْرَ عنْكِ فَعَاقَنِي ... علَقٌ بِقَلْبِي من هَوَاكِ قَدِيمُ

١٠٠٧ - قوله: (وحَدِيثُه)، الحديثُ: هو قريبُ العَهْد، وهو الجَديدُ.

١٠٠٨ - قوله: (ولا كفيلًا)، الكفيلُ: فعيلُ بمعنَى فاعِل، إِذا كَفِلَ، وقد كَفَل يكْفِل كُفُولًا، وكَفْلًا، وكَفَالةً، فهو كَفِيلٌ، وكَفَلْتُهُ، وكَفَلْتُ عنه تَحَمَّلت (٣)، وقرئ شاذًا: (وكَفِلَهَا زَكَرِيا) (٤)، بكسر "الفاء" (٥).

(١) البيت في: (شرح ديوان الحماسة للمرزوقى: ٢/ ٧٧٠، والحماسة لأبى تمام: ١/ ٣٦٠).

(٢) هو كثير عزة. انظر: (اللسان: ١٠/ ٢٦٢ مادة علق).

(٣) انظر: (كتاب الأفعال لابن القطاع: ٣/ ٧٦، ٧٧).

(٤) سورة آل عمران: ٣٧.

(٥) وهي رواية عمرو بن موسى عن عبد الله بن كثير وأبى عبد الله المزني. قال الأخفش: لم أسمع كفل. انظر: (فتح القدير: ١/ ٣٣٥).