قيل: المراد به ها هنا لمن كان يخاف الله واليوم الآخر. قال أبو ذؤيب الهذلي (١):

إذَا لسعَتْهُ النّحْلُ لم يَرْجُ لَسْعَهَا ... وخَالَفَها في بَيْتِ نُوب عَوَامِلِ (٢)

يريد: لم يخف لسعها من اشتيار (٣) العسل في بيوت النحل. والنوب:

(١) هو: خويلد بن خالد بن محرث، وقيل: خويلد بن محرث، من بني مازن بن سويد بن تميم بن سعد بن هذيل. شاعر مخضرم. أدرك النبي ﷺ، ولم يره. قال حسان: "هذيل أشعر الناس، وأبو ذؤيب أشعر هذيل". مات في خلافة عثمان بن عفان ﵁ بطريق مكة، قريبًا منها. وقيل: مات بالمغرب، وقيل: بمصر.

له ترجمة في: "الاستيعاب" (٤/١٦٤٨)، و"الاصابة" (٧/٦٣)، و"الشعر والشعراء" (٢/٦٥٣)، و"طبقات الشعراء" ص (١١٠،١٠٣) .

(٢) هذا البيت نسبه السكري في كتابه: "شرح أشعار الهذليين" (١/١٤٤) إلى الشاعر المذكور. وهو البيت الخامس عشر من قصيدة بلغت ثلاثة وعشرين بيتًا، يقول في مطلعها:

أساءلت رسم الدار أم لم تسائل ... عن السّكْنِ أو عن عَهْدِه بالأوائِل

وقد ذكر السكري في كلمة: (خالفها) روايتين، إحداهما بالخاء المعجمة، والثانية بالحاء المهملة. كما ذكر أن "العوامل" هي التي تعمل العسل والشمع.

في الأصل: (سعار) من غير اعجام.

و"اشتيار العسل" اجتناؤه، وأخذه من موضعه. قال أبو عبيد: "شرتُ العسل، واشترته، اجتنيته وأخذته من موضعه".

انظر: "اللسان": (٦/١٠٣) مادة: "شور"، و"معجم مقاييس اللغة": (٣/٢٢٦)، في المادة المذكورة.