فصل ونسبة العافية إلى الله تعالى حقيقة وإلى الأدوية مجازا إذا حصلت من الله تعالى بعدها العافية، ويجوز نسبتها إلى الأدوية والأطباء مجازا باعتبار أن هذه الأشياء جرت مجرى السبب لما أعطى تعالى ما يحب العبد من الشفاء بعدها أو شفع تعالى القرآن أو صالحا في دعوته بذلك، فنسبت إليهم العافية مجازا من باب نسبة المسبب إلى السبب، ولا يجوز جعل التأثير لها والنسبة إليها حقيقة، فذلك كفر إجماعا ورد لقوله تعالى: {وما بكم من نعمة فمن الله} وذلك كفر لا شك فيه ورد لقوله تعالى: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}(1).

مخ ۱۶۰