قوله تعالى في سورة الرحمن: {مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا يبغيان * فبأي آلاء ربكما تكذبان * يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} قيل: البحران العذب والمالح يخرج منهما اللؤلؤ ، وقيل: البحران علي [158أ] وفاطمة {بينهما برزخ} رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- {يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان} الحسن والحسين عن سلمان وسفيان الثوري وسعيد بن جبير؛ فإن صح ذلك عنهم فلا بد من حمله على التوقيف وأنه مسموع عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأن الظاهر لا يدل عليه.

وقوله تعالى في سورة الواقعة: {والسابقون السابقون}(1) إن قيل: هم الذين صلوا القبلتين وسبقوا إلى الإسلام، وقيل: السابقون إلى طاعة الله، وقيل: إلى الهجرة، وقيل: إلى إجابة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم- وكل ذلك متقارب موجود في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه.

وقوله تعالى في سورة المجادلة: {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة}(2) قيل: سألت الناس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- فأكثروا، فأمروا بتقديم صدقة على المناجاة، عن ابن عباس قال قتادة: لما نهوا عن مناجاته حتى يتصدقوا لم يناجيه إلا علي، قدم دينارا فتصدق بها ثم نزلت الرخصة.

وعن علي عليه السلام : إن في كتاب الله تعالى لآية ما عمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي: {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة} ثم نسخت.

مخ ۹۳