907Asl Sifat Salat an-Nabi ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - ۱۴۲۰ ه.قناصر الدين الألباني - ۱۴۲۰ ه.قخپرندویمكتبة المعارف للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٧ هـد چاپ کال٢٠٠٦ مد خپرونکي ځایالرياضژانرونهEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•سیمېسوریهاردنالبانیا..............................................................................ثم ساق أدلة المانعين المخالفين، وليس فيها ما ينبغي الاشتغال بالإجابة عنه، إلاقولهم:إن التشهدَ الأولَ تخفيفُه مشروعٌ، وكان النبي ﷺ إذا جلس فيه؛ كأنه علىالرَّضْفِ. وقولهم:إنه لم يثبت عنه ﷺ أنه كان يفعل ذلك فيه.والجواب عن الأول:إن الحديث المذكور ضعيف لا يصح الاحتجاج به؛ لأنه من رواية أبي عبيدة بنعبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه - كما تقدم ذلك مرارًا -.أخرجه أصحاب " السنن " - إلا ابن ماجه -، والحاكم (١/٢٦٩)، والبيهقي(٢/١٣٤)، والطيالسي (ص ٤٤)، وأحمد (١/٣٨٦ و٤١٠ و٤٢٨ و٤٣٦ و٤٦٠) من طرقعن سعد بن إبراهيم عنه. وقال الحاكم:" صحيح على شرط الشيخين ". وتعقبه الذهبي بقوله:" ينظر؛ هل سمع سعد من أبي عبيدة؟ ".وهذا ليس بشيء؛ فقد صرح سعد بسماعه من أبي عبيدة في رواية الطيالسي،والترمذي، وهو يرويه عنه، وكذا صرح به في رواية لأحمد. وإنما علته الحقيقية ما أشرناإليه آنفًا، وقد ذكرها الترمذي أيضًا حيث قال:" هذا حديث حسن، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه ".ويتعجب منه كيف جمع بين تحسين الحديث وذكرِ علته التي تمنع الحكم عليهبالحسن، مع العلم بأنه ليس له طريق إلا هذه!3 / 909کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ