وكان يقف على رؤوس الآي - كما سبق بيانه - (١) .

وفي لفظ لأحمد (٣/١٣١ و١٩٢ و٢٨٩):

كان يمد صوته مدًا.

وكذا أخرجه الإسماعيلي، وأبو نُعيم، وابن أبي داود، وفي رواية له:

كان يمد قراءته.

وأفاد أنه لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا جرير بن حازم وهَمَّام بن يحيى - كما في

" الفتح " -. وزاد البخاري في روايته:

ثم قرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾؛ يمدُّ بـ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾، ويمد: ﴿الرَّحْمَنِ﴾،

ويمد: ﴿الرَّحِيمِ﴾ . ثم قال الحافظ:

" وأخرج ابن أبي داود من طريق قطبة بن مالك:

سمعت رسول الله ﷺ قرأ في الفجر: ﴿ق﴾، فمر بهذا الحرف: ﴿لَهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ﴾ فمدَّ: ﴿نَضِيدٌ﴾ .

وهو شاهد جيد لحديث أنس. وأصله عند مسلم، والترمذي، والنسائي من حديث

قطبة نفسه ".

قلت: وقد مضى في القراءة في الفجر بدون قوله: فمدَّ: ﴿نَضِيدٌ﴾ .

وقد أخرجه البخاري في " أفعال العباد " (٨١) بلفظ:

يمد بها صوته.

وسنده صحيح على شرطهما.

(١) في (القراءة آية آية) (ص ٢٩٣ - ٢٩٧) .