============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد بالغرب أنه أتاه خادمه فقال له: يا سيدي، إن فلانا قال ما يدفع لنا خراجا وكان يأخذ الخراج من الفلاحين الذي يسقي لهم الأرض بالمطر - فقال الشيخ: ونحن

أيضا، ما نخلي للفلاحين أرض.

فنزل المطر على أراضي جميع الفلاحين إلا أرض ذلك الذي امتنع من إعطاء الخراج، وكان في وسط الأراضي، فبقي المطر ينزل من جانبه من ها هنا ومن ها هنا وهذا يابس، لم ينزل فيه قطرة واحدة، فجاء وأتى بالخراج فقال للمطر اسق أرضه فسقته. فهذا لا يناقض شيئا من علم الخمس التي عند الله تعالى، فإن الشيخ وإن أشهده الله تعالى نزول المطر أو أعلم بإنزاله فليس ذلك إنزال للمطر ولا سبب في إنزاله، وإنما ذلك إطلاع من الله تعالى وإظهار لتكرمته عنده، لا أنه أنزله.

وكذلك قوله للملك الذي خشي على أمته الموت فقال له: ادفع ديتها ألف دينار وأخلى أنا ابنتي تموت عوضا عنها، فدفع ذلك، ففرقه الشيخ على المحاويج والفقراء وقال لابنته: موتي فماتت فقال: برئت برئت.

م الله وهذه الحكاية مشهورة بين الطائفة، فليس ذلك أيضا مناقضا ولا داخلا في علم الله تعالى ولا مشاركة له في علم الله ولأن الأرض التي يموت فيها الميت غير معلومة وإن كانت في بيت معروف، فقد يقول الفقير فلان يموت في الموضع الفلاي والأرض نفسها غير معروف آعني الموضع المخصوص بالموت- فإنه يكون أحد جنبيه أو على ظهره فلا يدري أي الموضعين، فإذا انقلب يعود إليه من أرض الحبين أو أرض الظهر أو أرض البطن فيستر الله عنه ذلك.

وكذلك علم الساعة مع تقديمه على نزول الغيث، فإها تأتي بغتة، وإن أطلع الله من احتصه من آنبيائه ورسله وخواص آوليائه على اليوم الذي تقوم فيه الساعة فحالة قيامها من ساعته غير معلومة في اليوم له، وقد يستر ذلك.

ولذلك علم ما في الأرحام من ذكر أو أثى أو غير ذلك فقد يقول الولي: في بطن هذه ولد، وقد يقول في بطنها ذكر أو أنثى- كما حكي عن سيدي أحمد بن الرفاعي أنه قال لشخص إن في بطن زوحتك غلام فولدت أنثى فقال: وعزة ربي، لقد

مخ ۷۱۷