============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد مواجيد القولياى وأما مواجيد الأولياء وأرباب الكشوف وما يجدونه في تطوراقم وما يفتح الله تعالى عليهم به وما يشيرون إليه في شهودهم فهي بحسب ما يجده كل واحد، وقد ذكرنا الشهود بعد الفناء بالله تعالى وما يجدونه من وراء العقول ولا يدخل تحت المعقول وقيل: نعمنا به في لذة العيش بوهة ولا من المعقول في عالم الكشف فيا عجبا من غائب وهو حاضز ومن نازح دان ومن ظاهر مخفي

مالم الوهم والخيال فأما عالم الوهم والخيال مما يظهر في صورة شكل ومال فهو عالم عجيب، معم الأطوار، سائع المسافات والأقطار.

والعوالم الوهمية لا تدخل تحت الحصر، ولا يسع هذا الكتاب بعض بعض البعض منها، وإنما نحن نشير إلى نبذة لطيفة من ذلك لتحذير السالك منها والتبرؤ في سلوكه وطريقه عنها؛ لأها عوالم مقابلة لعوالم الحقائق للضدية، ولها دقائق ورقائق، كما أن الحق ضده في مقابله الباطل، والعلم مقابله الجهل، والخير مقابله الشر، وكل عالم من عوالم الكون يقابله عالم مضاد له ليميز الله الخبيث من الطيب [الأنفال: 37].

وهذا العالم الوهي من أعجب العوالم، وله غلبة عظيمة في الاستيلاء على قلوب الضعفاء وعقول الحمقاء، ومن لا يصلح للاصطفاء، ولا للمحبة واللقاء.

ومنهم من يحجب بحجاب الشقاء لتحقق الشقاء، وهم طبقات أعاذنا الله تعالى وإياكم من ذلك كله.

فمنهم طوائف الكفار على اختلاف فيهم، ومنهم آرباب العقائد الفاسدة على اختلاف فيهم، ومنهم آرباب البدع والخوارج على اختلاف فيهم.

وكل ذلك من غلبة الأوهام وتوالي سدف الظلام، فهم يتخيلون الأنوار في الظلام والبركة في الأسقام والحلال في الحرام، وكلما زادت الحقائق وضوحا يزدادون

مخ ۶۵۵