============================================================

7 الوحيد في سلوك أهل التوحيد ورد في الحديث: ددإن الصدقة تطفي غضب الرب (الم فتصدقت بنصف رغيف، وغضبكم أقل من غضب الله تعالى فدفعت الأقل بالأكثر: الصدق والصدقة فانظر رحمك الله إلى صدق المتعاملين مع الله تعالى والإخلاص وتحقيق التصديق لما أتى به رسول الله عن ربه عل فلذلك ظهرت ثمرته في وقتها؛ لأن الأعمال كلها لها ثمرات، ولها حقائق وآنوار لا يحجبها عن وقتها إلا الشوائب الداخلة في العمل، وقلة الإخلاص آو عدمة، فهذه هى القواطع لطريق العاملين.

وإذ قد عرفت تحقيق الإخلاص في الصدقة، وتحقيق تصديق الرسول فيما آتى به عن ربه ع، وسرعة ظهور ثرته، فاعلم أن الصدقة سارية في الأقوال والأعمال كلها، والكلمة الطيبة صدقة، وترك المؤاخذة، صدقة والتصدق بعرضك من أعظم الصدقات.

وقد كان آبو ضمضم يصبح فيتصدق بعرضه على المسلمين، وقد ورد: "أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم (1لم أو كما ورد.

والمال والعرض والنفس في سياق واحد في الذكر لقوله تعالى { لتبلون في أقوالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوثوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتيقوا فإن ذلك من عزم الأمور} [آل عمران: 186] .

الشيخ الأكبر هو الخاتم الثاني الأطهر وحدثني الشيخ عبد العزيز رحمه الله تعالى حعن خادم الشيخ محيي الدين بن العربي قال: كان الشيخ يمشى والخادم خلفه، وشخص يسب ابن العربي، وربما قال: يلعنه وهو ساكت لا يتكلم، ولا يرد عليه، قال: فقلت له: يا سيدي، ما تنظر إلى هذا وما يبدو منه في حقك؟ فقال: ولمن يقول؟ قال: يقول لك قال: ومن أنا؟ قال: أنت فلان بن فلان، وهذا فلان بن فلان، وهو يسبك ويلعنك (وسمى كل واحد باسمه واسم أبيه) فقال: ما يسبني آنا شيء فقلت له: كيف؟

(1) رواه الترمذي (250/3)، والحاكم (657/3)، والقضاعي في الشهاب (68)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (218/5).

(2) رواه أبو داود في سته (272/4) .

مخ ۵۵۶