============================================================

172 الوحيد في سلوك أهل التوحيد وعزيزا على الكافرين، فإن العزة عليهم نصرة للدين، وقيام لمنار المسلمين، وكن في الله بحاهذا، غير خائف لومة لائم، فأنت إن فعلت من الموصوفين بقوله تعالى: أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهذون في سبيل الله ولا يخافون لؤمة لائم)[المائدة:54] هذا فضل من الله تعالى.

وقوله تعالى: ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين} [المنافقون: 8].

وكن طلق الوجه، وافش السلام مسارعا للإكرام، غير جبان في الإقدام، ولا شجاعا في أكل الحرام، معط كل ذي حق حقه، وحق الله المبدئ على الحقوق، و وإن كانت الحقوق كلها لله؛ لأنه الآمر بها.

ولتحفظ حواسك الظاهرة، وجوارحك الباطنة كلها، وخطراتك الباطنة الجوانح بجملتها من مخالفة ذرة ما ورد به الشرع الشريف فإنه حد العبودية، وحقيقة الحرية، وهو صراط الله المستقيم الذيي من سلك عليه في الدنيا جاز الصراط في الآخرة، وهو الدين الذي دان الله به عباده، وأقام به بلاده وخلقهم لعبادته ليعرفوه ويعبدوه.

علماه الرسوه وإياك والنظر إلى غيرك من علماء الرسوم الذين جعلوه صناعة للمعلوم، وسلما يرتقون به إلى الرياسات الدنيوية، والشهوات النفسانية، ومنعوا من العلم بظاهره، ولم يتحققوه بالعمل في حقائقه، والكشف عن حقائقه(1).

وليس الخبر كالعيان، ولا ذائق حلاوة العسل كمن سمع عنه بالآذان، وليس من سمع بوجود بغداد كمن رآى بغداد ولا من رآى بغداد كمن دخل بغداد، ولا من دخل بغداد كمن سكن بغداد، ولا من سكن بغداد كمن ولد ببغداد، ونشأ ها، وعرف جيم أحوها وأسماء أهلها، ومعائشها وملابسها وأسباها، وعساكرها وجيوشها وملوكها (1) قد كان من أحوال أهل الرسوم في هذه الأعصار: أن من لم يعرف منهم الأحكام والشرائع؛ يطعن في المعارف والحقائق، ولا يحيق المكر السيىن إلا بأهله، ولا يذل إلا من عادى الله ورسوله، والورثة من امته.

قال تعالى: يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولؤ كرة الكافرون} (التوبة: 32] : أي كفار الحقائق، تسأل الله أن يرحمنا بالاعتقاد الصحيح والثبات عليه.

مخ ۵۵۳