============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد وإذلالهم للملة المحمدية في جميع الآحوال؟!

ت وقد قال تعالى: يا ايها الذين آمنوا لا تيخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوثوا الكتاب من قبلكم والكفار أؤلياء واتقوا الله إن كنثم مؤمنين} [المائدة:57].

وقال تبارك وتعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عذوي وعذوكم أؤلياء تلفون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنثم خرحتم جهادأ في سبيلي وابتغاء مرضاتي ثسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل [الممتحنة:1].

وقولهل: "اليهود والنصارى خونة الم.

وقد ثبت القرآن والحديث، ووجب على هؤلاء الكفرة ما أوجبه الشرع من مخالفة الشروط ما يجب على المحاربين من إهلاك النفوس وآخذ الآموال، وما ترى ذلك يفعل إلا بالمسلمين، ولا يقع القتل إلا في الموحدين حتى آخذوا المسلمين والفقراء والصالحين بغير استحقاق لكوهم غاروا على دينهم وقاموا في حق رهم ونصرة نبيهم، جاء إليهم أمير فعل هم تلك الأفاعيل بغير بينة ولا استحقاق، وخصوا الفقراء بالإهانة دون سائر الناس على الإطلاق، ووالله لقدكنت ضعيفا وأنا أسمع الضرب ومناداة المشاعلية عليهم من مكان بعيد، ولقد كان الموت أهون مما سمعت، فكيف لو رأيت؟1 ولقد فعلوا ذلك أيضا بالفقراء بأسيوط، وضربوهم وحرسوهم(2) على ساحل البحر، والمصيبة العظمى أن الحاكم كان حاضرا فلم يقم؛ فإهم آخافوه.

وآما حاكم اسيوط فقام، وكل ذلك بغير استحقاق ولايته فيما فعل، وإن كان لو فعلوا لكان الحق فلا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، ووالله كلما تذكرت أحد له لوعة، فكيف بكم لو رأيتموه يا أهل الدين؟ أو سمعتموه يا عصبة الموحدين؟ إنه لمنظر فظيع وسماع شنيع، فليت شعري، كيف يلذ مع ذلك المقام؟ أو تشبع من ذلك الشراب والطعام؟

(1) سبق تخريجه.

(2) أي علقوهم وربطوهم على الدوابة.

مخ ۴۴۲